Bolehkah kita membayangkan bahawa apabila Malaysia mencapai status negara maju, kita masih dapat melihat haiwan disembelih di tempat awam kerana upacara agama? Bagaimanakah agaknya reaksi pelancong yang datang ke negara ini?
Beberapa negara-negara Islam seperti UAE telah berusaha dengan rancangan untuk tidak membenarkan haiwan disembelih di tempat awam atau di mana-mana bukan tempat penyembelihan, termasuk di luar masjid, selain daripada rumah penyembelihan yang telah dibina. Di India, di mana terdapat populasi Islam yang besar, umat Islam tidak akan menyembelih haiwan korban di tempat awam di mana terdapat kanak-kanak, wanita atau orang bukan Islam. Ia juga dilakukan dengan cara yang betul dan bijaksana. Di negara-negara maju dan Eropah Timur upacara penyembelihan haiwan adalah terhad kepada kawasan yang ditetapkan dan ia perlu dilakukan di rumah-rumah penyembelihan yang diluluskan oleh kerajaan.
Bilakah Malaysia akan mengambil iktibar daripada negara-negara Islam dan umat Islam lain yang hidup di negara-negara maju yang juga melaksanakan korban seperti umat Islam di negara ini? Umat Islam di negara-negara Islam yang lain sudah berusaha dengan rancangan untuk mencari cara yang sesuai dan lebih bersih untuk menjalankan upacara korban. Di negara-negara maju di mana umat Islam adalah minoriti korban tidak diharamkan tetapi umat Islam harus melakukannya di rumah-rumah penyembelihan dan umat Islam di sana, secara umum, tidak membantah fatwa ini. Kebersihan merupakan salah satu sebab-sebab yang diberikan oleh pihak berkuasa. Bilakah kerajaan sekarang di negara ini akan memperbaiki akhlak rakyat mengenai perkara ini?
Orang Islam berfikiran terbuka tentang pandangan ini
Umat Islam harus terbuka dengan pandangan Majlis Perundingan Malaysia Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao (MCCBCHST) bahawa ia tidak membiarkan penyembelihan lembu atau kambing dalam kawasan sekolah atau tempat-tempat awam atas sebab yang mudah iaitu ia tidak sesuai dan tidak bersih bagi upacara itu untuk dijalankan di tempat-tempat tersebut.
MCCBCHST tidak bertentangan dengan mana-mana upacara umat Islam tetapi hanya bertujuan untuk mengatakan bahawa ia tidak sesuai untuk upacara tersebut dilakukan di tempat terbuka di mana kanak-kanak dan orang-orang "belum bersedia" dapat melihat. Melihat darah dan keganasan akan memberikan mereka sentakan psikologi dan kesan ke atas jiwa mereka. Ramai orang Islam sendiri adalah terbuka kepada pandangan ini:
"Permintaan tersebut bukan merupakan satu tindakan yang melampau dan MCCBCHST bukannya kumpulan sayap kanan yang ekstrim," kata seorang pensyarah Islam dari sebuah universiti tempatan.
"Mereka tidak mengkritik upacara Islam," kata seorang jurutera Islam yang bekerja di sebuah syarikat swasta.
"Nada dan niat permintaan itu tidak harus disalah faham," kata seorang lagi pelajar Islam dari UIAM.
"Menjalankan penyembelihan dalam kawasan sekolah atau di tempat awam akan dilihat oleh orang ramai sebagai tidak sensitif bagi pencinta haiwan," kata seorang peguam muda Islam di sini.
"Bagi seseorang di tempat awam, mereka akan mempunyai tanggapan bahawa kita menggalakkan kekejaman terhadap haiwan. Ia menghantar mesej yang salah kepada rakyat. Kita perlu melaksanakan upacara ini di suatu tempat yang terpencil jauh dari orang ramai, "kata seorang kakitangan kerajaan Melayu yang muda.
Malangnya, beberapa kumpulan Islam cepat mempolitikkan isu ini terutama apabila terdapat ulasan yang diberikan oleh orang bukan Islam. Walupun begitu, mungkin ada sedikit merit untuk komen-komen yang ikhlas yang dibuat oleh pengkritik mengenai penyembelihan haiwan secara terbuka, beberapa kumpulan Islam tidak berpuas hati dengan beberapa komen-komen yang ikhlas tetapi mujurlah ia tidak sama bagi kebanyakan umat Islam keseluruhannya kerana mereka melihat tindakan itu sebagai lebih berunsur politik daripada keagamaan secara semula jadi. Nampaknya, kebanyakan umat Islam tidak akan bersetuju dengan pendirian politik mengenai isu ini.
Dalam memandang isu ini secara elok, kanak-kanak dan orang lain di tempat awam – seperti golongan muda dan wanita - boleh terkejut dengan mudah oleh upacara korban. Oleh itu, sekolah-sekolah atau tempat awam bukan lokasi yang sesuai untuk menyembelih binatang korban dan menorehbangkai. Manifestasi ritual ini haruslah disembunyikan dari mata orang yang belum bersedia untuk melihatnya.
Trauma menyaksikan pembunuhan haiwan telah direkodkan dalam sains psikologi.Kanak-kanak, wanita dan orang yang takutkan darah dan takut melihat parang yang digunakan untuk menyembelih, selepas menyaksikan penyembelihan akan enggan untuk menyaksikan korban lain atau makan daging yang ditawarkan kepada mereka.
Ia adalah semulajadi bagi sesetengah orang menjadi terganggu apabila menyaksikan mana-mana binatang yang disembelih di hadapan mereka. Apabila ia melibatkan melihat haiwan besar seperti lembu, yang secara umumnya lemah lembut, terseksa dan semput dengan darah mengalir keluar dari badan akan menyebabkan tekanan emosi yang teruk ke atas orang yang menyaksikannya. Ini hanyalah reaksi manusia biasa dan ia adalah semata-mata tidak diingini dalam kebanyakan masyarakat untuk mendedahkan tempat kejadian ini kepada anak-anak. Penyaksian trauma psikologi adalah melihat pembunuhan makhluk hidup secara perlahan adalah satu pemandangan yang kurang menyenangkan dan mengerikan, walaupun bagi kebanyakan orang dewasa. Apatah lagi jika kanak-kanak dan wanita yang melihatnya.
Umat Islam di negara ini harus memberikan respons dan berfikiran terbuka kepada kritikan. Konsep bahawa orang bukan Islam tidak berhak mengulas apabila Islam mengganggu sensitiviti sosial, budaya atau agama mereka adalah bertentangan dengan Islam. Malah Rasulullah (Selawat keatasnya) seumur hidupnya mematuhi kritikan membina terhadapnya. Bekas perdana menteri negara banyak kali sebelum ini menyebut bahawa: "Apabila Islam sempurna umat Islam tidak". Juga tak perlu dikatakan bahawa orang yang menganuti mana-mana agama, dalam hal ini, bukan manusia sempurna.Mereka boleh mendakwa bahawa agama mereka sempurna tetapi mereka tidak boleh mendakwa diri mereka sempurna. Mereka bersusah-payah dan sesat dalam kehidupan seperti mana-mana manusia lain. Oleh itu, mereka patut belajar untuk bersikap terbuka kepada kritikan membina daripada rakyat lain.
Kebersihan adalah penting
Mengorbankan haiwan bagi upacara korban bagi umat Islam telah lama dilakukan secara terbuka di negara ini serta banyak negara lain yang belum dimajukan. Budaya ini bermula lama sebelum rumah-rumah penyembelihan dibina dan sains perubatan membuktikan bahawa kebersihan adalah penting apabila ia berkenaan penyembelihan haiwan untuk dijadikan makanan.
Haiwan terdedah kepada banyak penyakit yang dikenali sebagai zoonosis yang boleh dibawa kepada manusia. Tidak ramai orang yang tinggal di negara-negara miskin sedar tentang perkara ini. Daripada 1415 patogen yang dikenali boleh menjejaskan manusia, mengikut sumber 61 peratus adalah zoonosis . Dalam erti kata lain, mereka berasal daripada haiwan. Tidak ramai pembawa penyakit hari ini sedar bahawa mereka telah dijangkiti pelbagai jenis penyakit daripada daging yang mereka makan.
Kambing dan lembu boleh dijangkiti dengan pelbagai penyakit virus dan bakteria seperti mastitis, penyakit kaki dan mulut, artritis kambing jantan, penyakit anjing gila pseudo, ensefalitis, lymphadenitis caseous dan penyakit mata yang menular. Haiwan boleh menghantar beberapa penyakit zoonotik kepada orang ramai, seperti demam-Q, batuk kering, brucellosis dan penyakit anjing gila.
Zoonosis yang telah terbukti secara perubatan ini tidak dikenali oleh orang dahulu. Barangkali manusia yang terjejas oleh patogen ini dalam masa lalu dan sekarang tidak sedar pun bahawa ia datang dari haiwan. Kerajaan hari ini harus memperbaiki akhlak rakyat mengenai kebersihan dan fasa perubatan mengenai penyembelihan terbuka dan bukannya menggunakan stesen televisyen nasional untuk mengetengahkan secara jelas senario ngeri upacara korban.
Suara kesederhanaan di kalangan orang Islam
Di Eropah, banyak kerajaan (yang pada mulanya menolak korban haiwan) mendapatkan nasihat ikhlas dari Universiti Al-Azhar untuk fatwa mengenai kaedah tradisional bagi penyembelihan oleh penduduk Islam mereka. Universiti tersebut mempunyai kebijaksanaan untuk mengeluarkan fatwa bahawa ia adalah dibenarkan untuk berbuat demikian di rumah penyembelihan bagi kepentingan kebersihan dan menerima sensitiviti kumpulan hak asasi haiwan. Terdapat masa di mana kepercayaan agama dan tradisi ini mungkin bertindih, pada masa itulah kerajaan perlu peka dengan sensitivity tersebut. Adalah diragukn bahawa kerajaan Malaysia telah meminta nasihat daripada Mufti Besar Al-Azhar mengenai isu ini.
Orang Hindu tidak menyembah tetapi memuliakan lembu kerana secara tradisional ia adalah satu sumber rezeki. Kepercayaan agama Hindu, budaya dan tradisi, tidak membunuh atau memakan daging lembu. Lembu telah dimuliakan oleh penganut Hindu sejak zaman berzaman. Hakikatnya, lembu pada masa dahulu dan sekarang masih lagi merupakan pembekal bagi kebanyakan keluarga di India dan kawasan berhampiran. Ia digunakan untuk memberi susu kepada bayi yang mempunyai ibu yang kekurangan gizi lama sebelum susu dihasilkan secara komersil dan di beberapa rumah, segala-galanya dari minyak sapi, keju untuk yogurt diperolehi dari susu lembu. Lembu jantan dahulu dan sekarang digunakan di padang untuk membajak dan mengusahakan tanah lama sebelum traktor digunakan.
Untuk orang-orang Hindu dan kebanyakan orang agama-agama lain di India, membunuh haiwan ini adalah seperti membunuh ahli keluarga. Ia adalah kes pertindihan budaya di India, Pakistan dan Bangladesh. Penghormatan ini memang lebih berunsur budaya daripada agama kepada rakyat di Benua India. Umat Islam di India mengetahui aspek hidup ini di kalangan rakyat mereka dan mereka menghormatinya dengan tidak membenarkan upacara korban dilakukan secara terbuka di mana ia boleh menjadi sensitif kepada orang-orang yang memuliakan haiwan itu.
Murat Galiev, ketua Tatar organisasi agama Islam Vakf berkata:
"Kami meninggalkan amalan menjalankan upacara korban berhampiran masjid dan sedang merancang untuk membuka kemudahan-kemudahan yang telah ditetapkan untuk menyembelih haiwan korban di daerah-daerah lain Kazan."
Beliau percaya bahawa kemudahan itu akan memenuhi keperluan kebersihan dan menjalankan upacara korban yang lebih bersih dan sesuai.
Pihak berkuasa Abu Dhabi mengingatkan orang ramai mengenai penyembelihan kambing biri-biri dan lembu lain di kawasan terbuka dan berkata bahawa hanya rumah penyembelihan adalah tempat yang dibenarkan untuk menjalankan penyembelihan. Menurut pihak berkuasa, penyembelihan secara rawak ternakan di jalan-jalan akan menyebabkan ancaman yang serius kepada kesihatan awam, merosakkan imej negara dan menyebabkan penyakit berjangkit. Abu Dhabi sedang merancang untuk memperkenalkan hukuman yang lebih keras terhadap orang yang menyembelih lembu yang dan haiwan lain di tempat awam kerana ini akan menyebabkan penyakit.
Kenyataan daripada badan berkuasa di Abu Dhabi:
"Penyembelihan ternakan dan haiwan lain di tempat awam di luar rumah penyembelihan yang diberi kuasa di emiriah itu akan merebakkan penyakit yang serius kepada manusia. Kami merancang untuk meningkatkan denda terhadap amalan tersebut dan menukarnya kepada kes-kes jenayah yang akan dirujuk ke mahkamah untuk menghentikan aktiviti-aktiviti ini dan melindungi kesihatan awam dan alam sekitar. "
"Kami menyeru orang ramai untuk tidak menyembelih haiwan di rumah dan di kawasan perumahan atau di mana-mana tempat di luar rumah penyembelihan majlis perbandaran untuk memastikan kesihatan awam, menjaga kebersihan bandar dan mencegah penyebaran penyakit."
Mengadakan kempen kesedaran
Penduduk UAE telah diberi amaran untuk tidak menyembelih kambing biri-biri di tempat awam atau di rumah masing-masing untuk menjaga kebersihan jalan dan mencegah penyebaran penyakit. Majlis Perbandaran Abu Dhabi telah menetapkan bahawa biri-biri, lembu dan unta mesti disembelih di rumah penyembelihan. Majlis Perbandaran menyediakan perkhidmatan doctor haiwan secara percuma kepada semua pemilik lembu yang memohon untuk menyembelih haiwan untuk upacara agama mereka. Ini adalah untuk melindungi masyarakat dan persekitaran mereka daripada kemungkinan penyebaran penyakit.
Badan-badan sivik di seluruh UAE telah menasihatkan rakyat untuk tidak menyewa penjual daging swasta dan haram untuk menyembelih haiwan, kerana ia mungkin mendedahkan diri mereka kepada penyakit serta denda. Pegawai akan membuat penyediaan bagi binatang yang hendak disembelih di rumah penyembelihan Majlis Perbandaran. Menyembelih tanpa pengawasan, menurut mereka, boleh memberi kesan yang buruk kepada kesihatan dan alam sekitar. Badan-badan sivik juga akan memantau pasaran ternakan bagi memastikan bekalan haiwan untuk disembelih adalah bebas penyakit. Majlis Perbandaran telah menguatkuasakan kawalan ketat untuk menghalang penyembelihan secara awam yang mungkin menyebabkan penyakit-penyakit dijangkit kepada manusia dan pencemaran alam sekitar. Mereka datang dengan kempen kesedaran meminta penduduk untuk tidak menyembelih haiwan di luar rumah penyembelihan.
Apa yang penting ialah, terdapat panduan yang benar di negara Islam ini untuk mendidik orang ramai mengenai risiko penyembelihan haiwan yang dijangkiti atau sakit. Mereka sedar bahawa pembuangan sisa haiwan yang disembelih secara besar-besaran boleh menimbulkan ancaman yang serius kepada alam sekitar dan kesihatan awam.Penjual daging yang bersijil di rumah penyembelihan dilatih untuk berurusan dengan daging dan menjaga kebersihannya. Pentadbiran sivik juga telah membangunkan satu rancangan untuk mengatasi masalah kesesakan di pusat penyembelihan. Selain dari penyembelihan, penjagaan juga harus diambil semasa menyimpan daging dan melupuskan sisa.
Moscow pada tahun 2006 mengharamkan korban haiwan secara awam, kerana penyembelihan haiwan yang banyak di hadapan masjid Islam akan menaikkan kemarahan orang awam yang bukan Islam - takut melihat kematian akan menjejaskan jiwa anak-anak mereka. Sikap tersebut mengenai penyembelihan kukuh terutamanya dalam wilayah bukan Islam yang tradisional. Hari ini, walau bagaimanapun, kemudahan khas untuk penyembelihan binatang korban dibina untuk memenuhi upacara keagamaan Islam di Moscow dan beberapa negara-negara Islam minoriti lain di Eropah Timur. Di Malaysia, sejak kemudahan moden dan maju seperti rumah penyembelihan sudah sedia ada, oleh itu, lebih logik dan sesuai untuk menyembelih haiwan “di belakang tabir”.
Kebanggan agama yang salah
Umat Islam tidak harus berfikir bahawa panggilan oleh MCCBCHST - bahawa "ia bukanlah satu idea yang bijak untuk haiwan disembelih di tempat awam" – bertentangan dengani upacara korban umat Islam. Oleh itu, adalah tidak wajar bagi beberapa kumpulan Islam untuk menuding jari pada majlis tersebut dan memanggil mereka anti-Islam. Sebaliknya, Malaysia perlu mengambil iktibar dari beberapa negara-negara Islam untuk memperbaiki akhlak masyarakat umum bahawa penyembelihan haiwan yang paling baik adalah dilakukan secara "tertutup".
Tetapi beberapa ahli politik dan media pro-UMNO yang bersemangat sedang mengeksploitasi isu ini untuk mendapatkan kelebihan dalam politik dan untuk menarik undi dari orang-orang Islam. Sesetengah kumpulan yang mempunyai kepentingan politik sentiasa mencari kesempatan ke atas isu-isu yang akan mempolarisasikan rakyat dan memarahkan orang Melayu supaya peluang mereka untuk mendapatkan undi mereka dalam pilihan raya meningkat. Itu sahajalah kebimbangan mereka berhubung isu ini.
Namun, isu utama di sini sengaja diabaikan, sebaliknya mereka lebih berminat untuk mengapikan perkara biasa untuk menaikkan kemarahan orang Melayu dan menggambarkan diri mereka sebagai juara agama dan bangsa. Islam, dalam hal ini, bukannya milik kumpulan-kumpulan ini walaupun mereka memang orang Islam.
Terdapat banyak umat Islam yang sederhana di luar sana - di negara ini dan di seluruh dunia - yang tidak berkongsi pandangan mana-mana kumpulan minoriti yang menggunakan isu-isu sensitif untuk menaikkan kedudukan mereka dalam masyarakat. Kebanyakan orang Islam Malaysia, dalam hal ini, adalah lebih matang daripada ahli-ahli kumpulan ini yang, maaf dikatakan, mempunyai kebanggaan yang salah mengenai agama dalam diri mereka. Malaysia Chronicle
0 ulasan:
Catat Ulasan